Por Tom Flanagan y Brian Giesbrecht
¿Realmente conspiraron los líderes de la iglesia, el gobierno federal y la RCMP para mantener ocultas 50 muertes destruyendo las pruebas documentales y para evitar que se llevara a cabo cualquier investigación?
La única forma de saber si realmente existen tumbas es mediante la excavación.
ANTE EL RECIENTE anuncio de tumbas anónimas en Williams Lake, BC, es imperativo que la RCMP intervenga y asegure la posible escena del crimen y lleve a cabo una investigación exhaustiva que incluya excavaciones. Canadá es un país que ha cometido crímenes atroces o se está perpetrando un fraude gigantesco. El país está sufriendo y tiene derecho a saberlo.
La afirmación básica es la siguiente: se han encontrado posibles tumbas en Williams Lake, a unos dos kilómetros del antiguo emplazamiento de la escuela residencial St. Joseph's Mission. La única manera de determinar si realmente existen tumbas es mediante la excavación.
El jefe de las Primeras Naciones de Williams Lake, Willie Sellars, hizo el emotivo anuncio el 25 de enero de 2020. Alegó que en la escuela se cometieron asesinatos, violaciones y otros crímenes atroces, incluidos sacerdotes que arrojaban bebés a incineradores, y que las tumbas contienen los cuerpos de los víctimas de homicidio infantil. Pero las acusaciones empeoran aún más. Se alega que los líderes de la iglesia, el gobierno federal y la RCMP conspiraron para mantener ocultas las muertes destruyendo documentos que las probaban e impidieron que se llevara a cabo cualquier investigación.
Las acusaciones no podrían ser más graves. El procedimiento de la RCMP es bastante claro cuando se alega una muerte y un entierro secreto. Inmediatamente aseguran el área y comienzan su investigación. La excavación es el paso obvio que se debe dar para determinar si hay tumbas que no puedan explicarse. Si los hay, entonces se debe considerar la exhumación y el examen forense. Si no se encuentran tumbas sospechosas, la investigación finaliza. Obviamente, el primer paso es que la RCMP se involucre inmediatamente y asegure el área.
LA OTRA COSA que se debe hacer inmediatamente es hacer público el informe de Whitney Spears. Otros antropólogos deben poder examinar el informe. Sencillamente, no hay ninguna razón por la que el informe no deba publicarse. Se han hecho acusaciones impactantes y el público merece ver las pruebas.
Si hubiera 50 niños que de alguna manera fueron asesinados o “desaparecidos” en la escuela, uno esperaría que hubiera 50 grupos de padres frenéticos que habrían presentado informes policiales y se habrían quejado en público de que sus hijos habían desaparecido. Pero hemos buscado en archivos de noticias y otras fuentes y no hemos encontrado informes de personas desaparecidas, ni nada que indique que 50 niños desaparecieron.
Las acusaciones en Williams Lake, si se prueban, serán el crimen más grande jamás cometido en Canadá. Si se demuestra que las acusaciones son falsas y que no se han cometido delitos, esta será la mayor búsqueda inútil en la historia del país.
Se debe sentar un precedente aquí. Los delitos presuntamente cometidos en suelo canadiense deben ser investigados de manera adecuada por las autoridades competentes. La acusación es asesinato y caos. Los principios de la justicia exigen que se asegure la posible escena del crimen y que no se deje bajo el control de quienes alegan el crimen.
EL ESCEPTICISMO ESTÁ ADEMÁS justificado porque las acusaciones de que sacerdotes y monjas matan bebés de manera horrible tienen una larga historia en América del Norte. El ejemplo más famoso es Las terribles revelaciones de María Monk , que causó sensación cuando se publicó en 1836. María, una joven de Montreal, afirmó que había vivido en un convento donde las monjas eran obligadas a tener relaciones sexuales con sacerdotes y los bebés resultantes. fueron estrangulados y arrojados a un pozo de cal.
El libro de María fue muy leído, pero pronto se demostró que era un engaño porque los hechos básicos de su historia no cuadraban. Sin embargo, tales acusaciones contra monjas y sacerdotes católicos han circulado desde entonces en el inframundo de la conciencia pública. Recuerdan al libelo de sangre, según el cual los ancianos judíos secuestran y matan a bebés cristianos. El libelo de sangre todavía alimenta el antisemitismo en algunas partes del mundo.
La fuente inmediata de estas historias anticatólicas que se han difundido en Kamloops y ahora en Williams Lake no está clara. Un libro del ex ministro de la Iglesia Unida Kevin Annett, Asesinato por decreto: el crimen de genocidio en Canadá , puede tener algo que ver con esto; Se sabe que Annett tuvo contactos con personas de las Primeras Naciones en Kamloops .
Pero conocer la fuente inmediata de las historias es menos importante que entender que son libelos antiguos y viciosos con un alto potencial de causar violencia, como en el incendio o el vandalismo de 68 iglesias en Canadá el verano pasado. Estas calumnias son tan peligrosas que la gente razonable debería exigir alguna prueba tangible antes de repetirlas, como lamentablemente hacen nuestros medios de comunicación.
Tom Flanagan es profesor emérito de Ciencias Políticas en la Universidad de Calgary. Brian Giesbrecht es juez jubilado del Tribunal Provincial de Manitoba. Esta columna es exclusiva de THE DORCHESTER REVIEW.
So refreshing to find people still willing to pursue truth in these challenging and hate filled times. I wish you all the best and the strength to continue.
There clearly ought to be a thorough investigation into the various native children graves being claimed to exist.
If there were 50 children who were somehow murdered or otherwise “disappeared” at the school, one would expect there to be 50 sets of frantic parents who would have made police reports, and complained in public that their children had gone missing. But we have searched news archives and other sources and found no such missing persons reports, or anything at all to indicate that 50 children disappeared."
This is written by someone reek with so much privilege who has no idea how First Nations people were and are dismissed and ignored by law. Or maybe he does; since according to some young people he got away with a crime against minors in his care. Even today, when First Nations girls are missing the parents are told they are partying and the like. Those children may not be in unmarked graves, but the parents and family and wider community deserve to know who is there. I feel sick to hear white men making these dismissive comments and that being published as though it has any merit. Or maybe it does have merit to publish it so we can see what even today some men will do and say to dismiss, ridicule, and cover up. I can barely control myself to say more here. These two men and their nonsense apologia are prime examples of how the law has always treated First Nations parents and people. Maybe it is a good idea they are published in case there was any doubt.
Rumour has it that KFN is not allowing any “colonial” presence to become involved in any investigation. So no RCMP, no provincial or federal or local governments, no one involved with any church. Only paid consultants. But do we really find the lack of concrete information surprising? The BCSC and the SCC have ruled that oral history is history, even though historians find it problematic, so isn’t this just more of creating a history that perpetuates a narrative?