Las fabricaciones de Murray Sinclair

Varias de sus declaraciones clave no eran ciertas.

La reciente 'confesión ' aérea del Papa Francisco sobre un genocidio canadiense en escuelas residenciales indias se produce, en gran medida, como resultado directo de las declaraciones realizadas por Murray Sinclair, presidente de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación. Las declaraciones no son ciertas, lo que pone seriamente en duda la validez de la declaración de genocidio del Santo Padre. 

Por James C. McCrae

MURRAY SINCLAIR es exsenador, juez, asesor gubernamental y miembro de la Orden de Canadá, y ostenta el rango más alto de honor de Compañero. También recibió la Cruz por Servicio Meritorio en reconocimiento a su trabajo con la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR). Ambos honores reconocen el servicio de Sinclair a Canadá, a los canadienses y especialmente a los canadienses indígenas. Sus logros son bastante conocidos.

También es esposo, padre y abuelo. Podría describirse con justicia como una persona común y corriente que ha logrado cosas extraordinarias.

El Informe TRC de Sinclair es tratado como un evangelio por muchas personas en todo Canadá. Sus recomendaciones forman la base de importantes cambios en las políticas gubernamentales, cambios en la visión que la gente tiene de sí misma y de su país, cambios en lo que enseñamos a nuestros hijos. Murray Sinclair es de hecho la éminence grise que respeta todo lo indígena.

Los hombres y mujeres de la talla de Sinclair son considerados eminentemente creíbles. Las cosas que dicen se toman en serio y, a menudo, se reacciona y se actúa en consecuencia. Cuando algunas de las cosas que dicen calan profundamente en la conciencia de los canadienses solidarios, duele. Duele más profundamente a aquellos indígenas canadienses que se preguntan qué pasó con sus hijos del pasado. "¿Nuestro tío fue uno de esos niños que fueron obligados a asistir a una escuela residencial?" “¿Fueron nuestros abuelos y bisabuelos sometidos al abuso que creemos que ha afectado tan gravemente a nuestra familia desde entonces?”

Pero Sinclair es humano, una persona común y corriente. Incluso gente como Murray Sinclair comete errores. Una vez más, se considera a Sinclair una persona creíble. Las personas creíbles suelen admitir sus errores.

Las palabras importan. Importan aún más cuando los pronuncia gente como Murray Sinclair.

En vista de la credibilidad que se le atribuye, conviene hacer algunas reflexiones sobre sólo dos de los errores de hecho de Sinclair. Han sido elegidos por su significado e importancia para una comprensión adecuada de la cuestión de las escuelas residenciales indias. Habiendo sido ampliamente creídas, han provocado y siguen provocando un profundo dolor, desconfianza y amargura por parte de las familias y comunidades indígenas, por un lado, y enormes cantidades de culpa y autoflagelación por parte de los canadienses no indígenas. en el otro.

El primero es este:

" ... casi todos los niños indígenas de Canadá fueron enviados a una escuela residencial".

El 27 de abril de 2010, hablando como presidente de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación y en nombre del pueblo de Canadá, Sinclair dijo en la novena sesión del Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas: “Durante aproximadamente siete generaciones, casi todos los niños indígenas de Canadá fueron enviado a una escuela residencial. Fueron separados de sus familias, tribus y comunidades, y obligados a vivir en esas instituciones de asimilación”.

La afirmación es falsa. De hecho, menos de un tercio de los niños indígenas en edad escolar asistieron a escuelas residenciales. Los dos tercios restantes o más asistieron a escuelas diurnas indias o no asistieron a ninguna escuela. Este hecho está documentado en registros del censo, informes trimestrales del Departamento de Asuntos Indígenas, informes de agentes indios, registros escolares y otros lugares. La afirmación de que “casi todos los niños indígenas” asistieron a las escuelas es uno de los mitos clave que sustenta los debates actuales sobre las escuelas residenciales. Este mito, combinado con la acusación de “tumbas sospechosas” de Kamloops el 27 de mayo de 2021, también puede ser el motivo de toda la indignación, la violencia y la destrucción que se produjeron el verano pasado. Decenas de iglesias cristianas y propiedades públicas fueron destruidas o vandalizadas.

La otra parte de la declaración de Sinclair en la ONU lleva al mundo a creer que casi todos los niños indígenas en Canadá fueron “separados” de sus padres y “obligados” a vivir en la escuela. Esa afirmación también es evidentemente falsa. Los niños “obligados” a asistir eran generalmente huérfanos o niños que en años posteriores habrían sido detenidos por agencias de protección infantil, agencias que no existían en los primeros días. Si bien en algunas circunstancias los agentes indios y el clero presionaron a los padres para que enviaran a sus hijos a las escuelas, en la mayoría de los casos los padres de los niños firmaron solicitudes de admisión a las escuelas. Algunos padres rogaron a las autoridades que permitieran que sus hijos fueran admitidos en la escuela. Algunos padres se negaron a enviar a sus hijos a las escuelas. Padres en Cross Lake, Man. Solicitó al gobierno (dos veces) que reconstruyera su escuela residencial, que fue destruida por un incendio provocado por estudiantes delincuentes en 1930, matando a doce niños y una monja. Repito: los padres solicitaron dos veces que se reconstruyera la escuela.

Una búsqueda bastante básica de documentos de Bibliotecas y Archivos de Canadá debería haber dejado claras estas cosas a Sinclair y a la CVR. Esas pruebas no son difíciles de encontrar. Estos documentos dejan claro que 150.000 niños no fueron “obligados” a asistir a las escuelas, como se ha publicado y difundido casi a diario en los medios canadienses durante años.

Otra declaración descuidada y falsa hecha por Sinclair fue la siguiente:

"... podría estar en el rango de 15.000 a 25.000, y tal vez incluso más".

Esta declaración se hizo en junio de 2021, unos días después de las noticias de Kamloops, cuando Sinclair le dijo al programa The Current de CBC que la cantidad de niños que murieron como resultado de su experiencia escolar “podría estar en el rango de 15.000 a 25.000, y tal vez incluso más”. No ayudó en absoluto a la curación cuando Sinclair añadió: “Sospecho, francamente, que cada escuela tenía un lugar de enterramiento”.

El sucesor de la CVR, el Centro Nacional para la Verdad y la Reconciliación (NCTR) de la Universidad de Manitoba, ha reconocido que su Registro Conmemorativo de niños que “murieron o desaparecieron” en los internados indios es engañoso. El archivero principal del Centro escribió sobre el Registro el 10 de marzo de 2022:

“Muchos nombres se agregan a pedido de familiares de niños que perdieron y que asistieron a una escuela residencial. Quizás sea el deseo de estas familias recordar a sus hijos perdidos entre los nombres de suscompañeros de escuela. "

En realidad, el Registro incluye no sólo los nombres de los niños que murieron en la escuela sino también los nombres de los niños que murieron en otros lugares: en hospitales, incendios domésticos, ahogamientos, accidentes automovilísticos, accidentes aéreos y ferroviarios. En un caso, un niño murió víctima de la caída de un árbol en su casa de su reserva, lejos de la escuela de Kamloops. ¿Por qué se incluye ese nombre en el Registro Conmemorativo de quienes murieron en la escuela?

El Registro también incluye el nombre de Helen Betty Osborne, quien todo el mundo sabe que no era estudiante de la escuela residencial india Guy Hill cuando fue asesinada cerca de The Pas, Man. en noviembre de 1971. ¿Por qué se incluye su nombre?

Murray Sinclair sabe que el nombre de Betty Osborne no pertenece a ese Registro. La Investigación de Justicia Aborigen (AJI) de Manitoba de 1991, copresidida por Sinclair, llevó a cabo una investigación exhaustiva de la trágica muerte de Betty y las circunstancias que la rodearon.

El NCTR se niega a hacer más comentarios o corregir su Registro fraudulento . Y Murray Sinclair no ha hecho nada para instar al centro a hacer algo para corregir sus tergiversaciones deliberadas con respecto a las muertes de niños desafortunados.

En su entrevista en The Current, Sinclair habló de lágrimas y de exalumnos de internados “emocionalmente angustiados”. Dijo: “Simplemente me siento y escucho. No hay mucho más que podamos hacer, sólo sentarnos y escuchar mientras lloran. Y hay muchas lágrimas”.

De hecho, hay mucho más que Murray Sinclair puede hacer. De hecho, no proporciona ningún tipo de ayuda a las familias y comunidades indígenas cuando una persona de la talla de Sinclair encabeza el coro de desinformación, exageración e hipérbole.

Las dos declaraciones erróneas de Sinclair han causado un daño enorme a las familias indígenas y a la conciencia colectiva de los canadienses. Ese daño se hará más manifiesto a medida que más canadienses se den cuenta de que han sido engañados.

Es hora de que corrija públicamente el historial para que los canadienses, tanto indígenas como no indígenas, puedan avanzar en el camino hacia la reconciliación. Y debería instar al NCTR a abrir su investigación a los medios y al público en general para que se puedan corregir los numerosos errores en su Registro, como la inclusión de la muerte de Helen Betty Osborne.

James C. McCrae es ex Fiscal General de Manitoba y juez de ciudadanía retirado de la Comisión de Ciudadanía Canadiense.

 


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  • cindy en

    Murray sinclair is a fraud. He told the public that bodies were buried in graves. To date, NOT ONE CHILD HAS BEEN FOUND.

  • Steve en

    Murray Sinclair is a fraud and and actor.
    More disgusting is the Murray Sinclair is a LAWYER that benefited greatly by distorting facts, leading witnesses in the TRC tribunal to maximize the negative impact of residential schools to maximize profits for himself, at the expense of taxpayers.
    It is time. Canadians stand up and hold a charlatan accountable and get the real truth..

  • Jack en

    There is the narrative, and then there are the facts. They are not mutually exclusive, but they often contradict. However, you cannot reason with people these days on the basis of facts and evidence, once a narrative is accepted. For example, compulsory attendance at residential schools was between around 1925 and 1947, but the narrative indicates that it was compulsory during the entire existence of the schools. I tell people this and they do not believe me, even when the informations there for them to clearly see. It will take years to sort this out, as emotions are high and the narrative is basically accepted by the majority of politicians and the general population. And then, as the article states, the harm will become apparent.

  • Sandra Wooden en

    It is disgraceful that MURRAY SINCLAIR, a former Senator, Judge, government advisor, and member of the Order of Canada can give untrue statements to the United Nations. His credibility is destroyed and should not be given credence.

  • Linda en

    In August 2021 newly elected Rose Ann Archibald was interviewed on BBC’s Hardtalk. When Stephen Sackur asked her “surely you’re not saying the children were deliberately killed!?” Ms Archibald replied “oh yes, they were deliberately killed.”
    A gross exaggeration told to the world. The interview is still online. It was never commented on in Canada.


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